Španielčina
El viejo aforismo de que pienso, luego existo mantiene intacto suvigor, pero en la actualidad cabría decir, con el mismo énfasis, quesolo pienso porque existo a lo largo de varios cruces de caminos enlos que siempre están presentes los otros. El sujeto del conocimientoes un sujeto social (el "homo sapiens" es un "homo socius") y suobjeto de conocimiento está prioritariamente ligado a los estímulosprocedentes de los otros en tanto que personas concretas y, sobretodo, en tanto que pertenecientes a grupos y a categorías sociales.Sobre ellos nos formamos impresiones, adoptamos actitudes, elaboramosteorías respecto a las causas de su manera de conducirse, lesaplicamos etiquetas caprichosas, y a veces, los apartamos de nuestrosescenarios interactivos, les negamos los afectos más elementales eincluso los hostigamos en razón del color de su piel, de sunacionalidad, de sus creencias políticas o religiosas, de su identidad sexual, etc.Estos son los argumentos y los contenidos de la cognición social.Quien razona, decía aquel atrevido filósofo de provincias que fue Juan de Mairena, afirma la existencia de un prójimo, la necesidad dediálogo, la posible comunión mental entre los hombres.
